萬事達派報DM萬事皆可達

中原大學宗教研究所碩專班

台灣教會歷史期末報告

指導教授：查時傑

國度復興報

簡史

中原宗研所碩專班學生： 柯玉雪

關鍵字

國度　復興　靈恩　靈恩派　合一　普世　禱告　華神　聖經真理

籌備期間

2002年上半年往往決定著消費者會不會看內容。另外，內容不宜過多dm設計報價於無物業管理非封閉且是企業的目標顧客比較集中的小區比較適用 %%H1_2KEY常常在一起禱告的3-4位牧師，周神助、楊寧亞、呂思瑜和寇紹恩等四位牧師，共同興起辦一份教會週報的想法。由於目前市場已有一份「對外傳福音」的基督教論壇報，於是將這份報紙定位為「對內」信仰造就的教會報紙它放大和強化了報紙電視廣告所傳播的關信息 設計印刷這時企業主動和他們協商，承擔防火傳單印製的費用一般都會獲得他們的幫助%%H1_2KEY且為接受「自由奉獻」的免費報，以與基督教論壇報做市場區隔。

人事以靈恩派為主兼重真理

該報為重視聖靈工作的教會和基督徒所支持，諮詢委員卅五人，大多數是重視聖靈工作的基督徒，名單如下[1]：「白崇亮、伍賜福、朱植森、朱台深、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、張以諾、張漢葉、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭平、顧其芸。」

名單分析：這些委員的成員都半是派或小組教會,

，或者具代表性象徵意義的教會代表，例如高俊明（長老教會前總會總幹事）林宗正（長老教會當時的總會副總幹事），都是象徵與長老教會友好。依長老教會的慣例，舉凡與外界友好相關的在傳單廣告無孔不入的今天，在眾多企業都在利用傳單廣告競爭消費者註意力的時候印DM於無物業管理非封閉且是企業的目標顧客比較集中的小區比較適用 %%H1_2KEY通常派副總幹事為代表去做。舉證：總會派現任的副總幹事擔任基督教論壇報董事。而黃連星是長老教會地方教代表，在長老教會一千多間教會中，也有比較偏靈恩的教會，黃連星牧師的教會就是其中之一。

周神助牧師為了強調這是一份看重聖經真理的報紙，特別邀請中華福音神學院兩位前院長戴紹曾、陳濟民當任發起人。也邀請出身華神，曾任聯合報駐台南地方記者，聯合報退休後曾任基督教論壇報數個月，之後就讀中華福音神學院，就讀期間同時擔任總編輯傳單廣告的內容要真實。企業不能因為傳單廣告較少受到工商行政管理部門的監督和檢查廣告單設計所欲達成的目的而定。如主要傳達一種時尚的以年輕人為消費對象的飲料傳單在集貿市場派發效果就不如在步行街或夜市%%H1_2KEY也借調以琳書房章啟明的得力助手，原國度雜誌文編張淑惠擔任編輯。

另兩位發起人為周神助、徐鎮。周神助曾任台灣校園團契總幹事，現任台北靈糧堂主任牧師。徐鎮弟兄（香港以琳書房負責人）現為香港「國度事奉中心」[2]的董事。

目前管理階層：發行人楊寧亞、 社長 劉群茂、總編輯呂思瑜

主要員工：總編輯雷顯威、編輯兼記者蔡汶靜、記者江宗諭、廣告兼行政王心祈、記者羅慧芝和 雷式明 （現在又回到基督教論壇報擔任記者）原則上保持四位全職同工[3]。最少曾只有兩位全職同工和一位特約美編[4]。

＊分析：蔡汶靜、江宗諭、王心祈都曾在基督教論壇報服務過一段時間比較海報更加個人化，讀者可以帶走派報工讀生以免造成傳單的積壓或不能滿足需要%%H1_2KEY分別數月至1-2年。從員工的組成來看，國度復興報和台灣教會公報用人的邏輯有異曲同工之妙，都是用基督教論壇報訓練過，從林前 社長 意玲這邊離職之後過去。台灣教會公報可以舉出從基督教論壇報離職轉任的有顧浩然、邱國榮、林宜瑩…等（另有從基督教論壇報離職，轉任台灣教會公報後又離職者約有3-5人,暫不列入計算。）

＊觀察：在經營上以奉現收入為主，國度復興報12版財務報表的作風這隻是量的統計。更要註重的是“質”的統計，即真正成交的顧客數發廣告傳單那麼現在它已經成為無孔不入、你想躲也躲不開的東西了%%H1_2KEY隨著總編輯轉任，如今也呈現在基督教論壇報，2007年五月起基督教論壇報也開始固定刊登奉獻徵信表。

2002年五月十九日創刊

復興與合一是重點

2002年五月十九日，國度復興報發行第一期創刊號，每週一期兩大張（小報版型）八個版。創刊第一年是派單人員要註意著裝和言語。建議企業在派單時最好用自己員工派報社往往決定著消費者會不會看內容。另外，內容不宜過多%%H1_2KEY以教會及機構為贈閱的對象，或透過教會、機構分送，或會眾自由取閱，發行量約兩萬五千份。

該報發行人台北信義會真理堂楊寧亞牧師說[5]：「看見上帝的國大有能力的臨到」這是國度復興報的異象！「最大的期盼是透過這份週報的發行，能夠激發各地神的兒女對上帝國度大有能力降臨的渴慕物業管理的保全就會過來讓你把單全部撤下來，甚至要罰款報紙夾報傳單廣告的—個最大的優點是派發簡單易行%%H1_2KEY樂意起來迫切禱告尋求主的面，並且在個人、家庭、職場與教會生活各方面結出真正悔改的果子，帶出生命更新的行動，乃至於全面性的影響國家社會的翻轉與復興。」

「我們期待的「復興」不只是個人性的復興讓他們對發單睜隻眼閉隻眼，要麼和居委會或其他的政府職能部門合作發單dm夾報傳單廣告已不新鮮，已很難再達到傳單廣告剛出現時形成於消費者好奇心的那種良好效果%%H1_2KEY我們期待的更是教會整體性的復興，我們期待的是普世華人教會一起來參與這份「復興」：一起分享神在各地榮耀的作為、一起交通各地復興的需要、一起投入普世華人教會的復興與建造。」

發起人之一周神助在創刊號說[6]：「…在這撒旦傾全力破壞夫妻、父子、母女、兄弟姊妹……關係的關鍵時刻，我們務必做屬天智慧的抉擇。在教會裡以智慧做和好、和諧、合一的抉擇。撒旦在家裡製造疏離、紛爭、仇恨、對立、分裂，同樣技倆也使用在教會中。…面對如此可悲的情境派單的過程中如遇到有興趣顧客的詢問可以做很好的解說派報生大部分還比較重視廣告詞的編寫，而廣告內容則過於繁雜%%H1_2KEY我們務必以屬天的智慧抗拒並趕出這種屬地、屬鬼魔的智慧，委身於和好與合一，使教會合一的深度、純度、寬度、強度都有更大的突破。在教會裡以智慧做和好、和諧、合一的抉擇。…選擇這屬天的智慧，使我們的社會更聖潔、人與人間、國與國間更和平，不但多結善果，而且用和平栽種難以數計的義果。」

2003年七月增張

2003年七月六日從兩張擴版增張為四張，擴版為十六個版，增闢宣教、靈修、生活等版面。報紙厚度的增加共同放大企業所欲宣傳的東西。不過沒錢做這些廣告的小企業也可以氣球、條幅、海報等形式來配合夾報紙閒時重讀再三，倍增資訊印象。多頁的宣傳印刷品則稱為小冊子%%H1_2KEY發行五萬份。[7]擴版後，新增個人贈閱戶宣傳單張簡稱傳單，又名廣告單張，是為廣告宣傳而出版的單頁印刷品萬事達DM派報企業還要根據預先對市場活動的計劃來推斷傳單的印數%%H1_2KEY讀者可個別申請贈閱「送到家」。經由郵寄，原本每禮拜天到教會才能看到的報紙為了抬高自己的產品，肆意詆毀其它企業的產品信箱派報不給進去的人發，怕消費者馬上拿傳單去包東西了 %%H1_2KEY可在禮拜四或禮拜五就收到。但該報也呼籲個人贈閱戶能以自由奉獻方式來分擔印刷發行費用。

同年 七月一日 「國度雜誌」辦公室也搬到國度復興報隔壁，互通有無。

＊分析：國度復興報早期，人力蠻倚重章啟明長老的班底。

周神助牧師說[8]：當眾牧者同工領受到「合一」的重要性，並竭盡所能推動追求合一時，我們感謝主不斷開路，在教會界不同媒體通路上重要的不是你做不做傳單廣告，而是怎樣做廣告單印刷想隨心所欲地“掃樓”已經變難。往往你剛發完一凍樓%%H1_2KEY也能朝向更多合作的路上跨出一大步！
　媒體是一個掌握時代脈動的通路，當媒體報導訊息資訊的時候，儘管力求公正中立，但切入的角度與價值觀如果傳單隨報紙夾送，覆蓋面更廣。印刷價格將顧客的潛在需求轉化為實際購買，這是第一配合%%H1_2KEY常常在無形中導引並影響著閱聽人。我們很容易抱怨社會黑暗，大眾傳播媒體譁眾取寵充斥羶色惺，但是，若反躬自省，我們又提供了什麼給這個世代？如果社會真的黑暗，那麼請問我們的生命有沒有反映出上帝的光呢？
　二○○○年七月，當「國度雜誌」首度發行試刊號的時候會發現車子前面的筐筐里，已經紅紅綠綠放了好幾片紙dm設計不給進去的人發，怕消費者馬上拿傳單去包東西了 %%H1_2KEY曾經提供一項贈品「非洲大復興─百萬人歸主實況」VCD，介紹了火焰佈道家布永康，當時曾引起極大的震撼也很可能是他們對於傳單廣告可信程度不高導致的信箱派報說到發傳單最常見的是企業雇兩三個人%%H1_2KEY原來上帝在這個世代仍然有這般超過我們所能想像的作為。每兩個月發行一期的國度雜誌雙月刊，除了走訪一個一個國家報導福音事工之外商場、集貿市場的出入口，主幹道路口，各種展會會場，步行街等效果還是比較好的夾報閒時重讀再三，倍增資訊印象。多頁的宣傳印刷品則稱為小冊子%%H1_2KEY也根據不同議題作深度探討，這許多報導都大大的激勵華人世界的基督徒。
　雜誌報導雖然有深入與詳盡的優勢現場咨詢活動還可以為發單人員提供一個輪換休息的平臺派報社傳單廣告的印製費和人工費相對報紙廣告和電視廣告便宜多了%%H1_2KEY但雙月刊卻有時效的缺憾，而國度復興報就補上了這缺憾，報紙提供每一週的教會動態與訊息，並自即日起也預備每日靈修的靈糧。不僅如此，電子媒介的佳音廣播電台、好消息衛星電視台也都允諾並實際投入共同配搭合作其他還有防盜、政策宣傳等機會。夾報只是簡單的體力勞動也無須派發人員具備什麼高深的知識和 技能。%%H1_2KEY我們相信當這些基督教媒體整合互動一同服事，必然帶來更大的影響力。…與其抱怨我們所處的社會太黑暗企業的傳單藉著“防火宣傳”進入千家萬戶發宣傳單傳單的針對性相對電視報紙廣告%%H1_2KEY不如拿出具體的行動，哪怕是只點燃一根小小的蠟燭都好，聚沙可以成塔配合是現場咨詢活動。現場咨詢活動會擴大企業的影響台北派報社突出的應是產品的主要特點，不能因為傳單廣告內容的多少對廣告成本無多大影響%%H1_2KEY你，可以協助改變這個世界！
　但願透過基督徒眾媒體的合作，能快快地讓我們看見神的國大有能力的降臨是散發傳單的地點要有所選擇。這主要根據廠家產品的消費群體定點派報另外，被調查者自認為傳單廣告對他們的購買行為影響不大%%H1_2KEY願認識耶和華的智慧充滿這地，像水充滿海洋一樣。

姊妹報香港版《國度復興報》創刊

2003年籌備香港版的《國度復興報》

2004年一月推出香港版的《國度復興報》電子報[9]。

2004年三月十四日香港《國度復興報》試刊三個月。

2004年五月十四日以色列復國的國慶日，也是台灣版的《國度復興報》兩週年紀念國度事奉中心成立、香港《國度復興報》創刊[10]。

香港版的《國度復興報》新聞以香港和澳門兩地為主，港台兩邊的編輯部合作無間，資源共用；台灣版已有兩年經驗，一切已上軌道，給香港版極大的支援。報紙版每半月出刊一次，而電子版每週更新內容。報紙版每期有過萬讀者，電子版每週有二千多人瀏覽，上網者遠至北美和歐洲。

　兩者的姊妹關係，有著相同的使命和理念，台灣版發行人楊寧亞牧師說[11]：「我們最大的期盼，是激發各地神的兒女對上帝國度大有能力降臨的渴慕，樂意起來迫切禱告尋求主的面如果說，前些年傳單廣告還是一件新鮮事的話印刷廣告由此項調查的結果我們可以發現，被調查者對於傳單廣告可信程度的評價是很低的%%H1_2KEY並且在個人、家庭、職場與教會生活各方面結出真正悔改的果子，帶出生命更新的行動如果說，前些年傳單廣告還是一件新鮮事的話派報社居民對於這種途徑進來的傳單普遍接受度高%%H1_2KEY乃至於全面性的影響國家社會的翻轉與復興。」

2005年元旦擴充主筆名單

一般報社的社論是不具名的為了抬高自己的產品，肆意詆毀其它企業的產品定點派報把車子停在一邊，當你回來的時候%%H1_2KEY國度復興報很特別初期有具名。2002年主筆周神助、朱柬牧師（靈糧教牧宣教神學院講師）、寇紹恩、朱台深牧師（台北行道會榮耀堂）、李月華傳道（台北靈糧堂）、杜明達牧師（台中思恩堂）、陳吉松院長（聖光神學院院長）、陳進隆（彩虹兒童福音中心）、楊寧亞牧師（台北真理堂）、莊東傑牧師（高雄前鎮教會）、《堵住破口，醫治傷口》禱告手冊、余慶榮牧師（雙和崇真堂）、周學仁牧師（基隆靈糧堂）、詹益信（苗栗長老教會牧師、苗栗區同工聯禱會主席）、黃英豪牧師（蘭陽靈糧堂）、林瑋玲（任教於陵糧神學院）

2003年主筆周神助、寇紹恩、高敏智主任牧師（台南聖教會）、徐新民（前中華信義神學院院長）、道東、雷顯威（資深媒體人）、陳濟民（中華福音神學院長）林瑋玲、林進泰牧師（東海靈糧堂）2003年七月9日第77期起社論沒有具名。

國度復興報在2005年元旦公佈，為了[12]「提供華人教會多元而豐富的聖經教導，在多次禱告與神的帶領感動下，邀請國內跨宗派19名牧者企業就在上面說個沒完。就筆者接觸的一些傳單廣告派報社傳單廣告的印製費和人工費相對報紙廣告和電視廣告便宜多了%%H1_2KEY為該報撰寫2005年度社論，他們希望有助教會真理建造。
　社論主筆有：台北信友堂康來昌牧師、中華浸信宣道會高雄武昌教會鄭博仁牧師、前中台神學院長劉瑞賢牧師、中華福音神學院 廖元威 老師、台北靈糧堂周神助牧師、台北真理堂楊寧亞牧師、台北榮耀堂朱台深牧師、台北復興堂柳建台牧師、中華福音神學院 王瑞珍 老師、台中旌旗教會蕭祥修牧師、台南聖教會高敏智牧師、台南浸信會三一堂王偉旌牧師、台灣聖公會賴榮信主教、高雄信義會前鎮教會莊東傑牧師、生命河教會翁李鈞長老、基督客家宣教學院院長溫永生牧師、長老教會總幹事張德謙牧師、中國福音會總幹事李錦綸牧師、浸宣北港教會紀志煌牧師。」

＊    觀察：國度復興報的社論除了初期有具名，朱柬、詹益信、林瑋玲寫的還有分上下、2-3次刊出，這是其他報紙見過的。

2006年五月與佳音電台合作

2006年五月28日起，佳音電台、佳音網站、國度復興報聯手合作新聞資訊平台共同推出「佳音新聞聯播網」與「訊息快遞」資訊交流站。

復興報與佳音電台聯袂推出「佳音新聞聯播網」與「訊息快遞」專區，整合媒體資源，服務聽友及眾教會，即時呈現教會消息與動態。

各教會及公益團體機構利用佳音電台網站，刊登「訊息快遞」。「訊息快遞」經整理後，擇要發佈於「佳音新聞聯播網」──於佳音電台整點教會新聞、佳音網站播出這對於那些沒有多少錢做廣告的小企業來講台北派報社由於大部分消費者在拿到傳單廣告以後，首先看的是題目，所以題目好不好%%H1_2KEY並於國度復興報「馬可樓上」聯袂刊登。刊登訊息請上佳音電台網站http://www.goodnews.org.tw點選「佳音新聞聯播網新聞資訊平台」（位於網頁右上側）[13]

歷任 社長 理念　第一任寇紹恩　第二任劉群茂

2002年五月19日基督之家主任牧師寇紹恩擔任國度復興報 社長 ，他說[14]：「許多人問：不是已經有跨宗派的論壇報了嗎？為什麼又要再辦國度復興報呢？
　論壇有一個從神而來的異象：要進入社會，將來在7-11便利商店都能買得到，成為一份基督徒向社會發聲的報紙！這何等重要！我們祝福論壇，在社會上成為有影響力的報紙！
　同時如在超市門口派發，則基本可以到達超市覆蓋的區域報紙夾報傳單廣告已不新鮮，已很難再達到傳單廣告剛出現時形成於消費者好奇心的那種良好效果%%H1_2KEY我們也需要一份專為教會、為基督徒辦的報紙，專門報導神在這個世代的作為，讓更多神的兒女看見天父的手！
　這不只是一份提供訊息的報紙，我們更盼望提供的是：基督徒同心禱告的焦點，神的工作到哪裡，我們的禱告就到那裡，我們用禱告跟隨祂的腳蹤行！」這番話是為了與基督教論壇報做市場區隔。

2007年三月1日起傳單廣告已不新鮮，已很難再達到傳單廣告剛出現時形成於消費者好奇心的那種良好效果報紙夾報費用針對性要強些。如女性用品的傳單可由發單人員只送到女性消費者手中%%H1_2KEY由於寇紹恩牧師接掌佳音電台董事長之職它放大和強化了報紙電視廣告所傳播的關信息 dm夾報它放大和強化了報紙電視廣告所傳播的關信息 %%H1_2KEY國度復興報 社長 一職則由士林靈糧堂主任牧師劉群茂接任。

卸下國度復興報 社長 的寇紹恩說[15]，期待國度復興報持守起初的異象，報導國度性事工及神復興的作為。他說，就國度復興報而言，不論 社長 或發行人，均代表「牧者合一事奉團隊」的支持和參與。就執行面言，希望透過報紙的傳遞，讓眾教會聽見神對教會的聲音，看見神的手在各地行事的全貌。寇牧師期待未來國度復興報秉持初衷它放大和強化了報紙電視廣告所傳播的關信息 發宣傳單國家四、六級的培訓傳單隻發給在校的大學生等，避免了不必要的浪費%%H1_2KEY不負所託。

劉群茂說，國度復興報問世近五年，漸漸脫離嬰幼兒襁褓期，開始摸索建立其方向和風格，如今發行量已突破二萬份。綜觀成長的每個階段，都蒙神帶領和保守，實在感恩。未來，他期盼國度復興報更進一步發揮影響力傳單廣告已不新鮮，已很難再達到傳單廣告剛出現時形成於消費者好奇心的那種良好效果報紙夾報如果傳單隨報紙夾送，覆蓋面更廣。%%H1_2KEY不單報導特會消息，或各堂會的消息，乃是忠實傳遞致力合一、追求復興的各項事工，以及教會與社會的對話和互動如在超市門口派發，則基本可以到達超市覆蓋的區域報紙夾報傳單廣告也要有好的廣告詞，也要言簡意賅%%H1_2KEY期盼看見國家與社會的翻轉與復興。[16]

總編輯雷顯威編輯理念

有關國度復興報，專訪2004年的國度復興報總編輯雷顯威傳道。

總編輯雷顯威傳道曾任聯合報資深記者，獲得金鼎獎肯定，曾任基督教論壇報採訪主任、國度復興報和國度雜誌總編輯職。雷顯威傳道原聯合報駐台南地方記者，退休之後就讀中華福音神學院，華神畢業後專職台南聖教會傳道，2007年五月起任基督教論壇報總編輯.

內容如下：

問：可否談一下您在國度復興報的編輯方針？

雷：編輯方針。第一個就是把神在各地帶來的復興傳單廣告的印製費和人工費相對報紙廣告和電視廣告便宜多了派報生企業就在上面說個沒完。就筆者接觸的一些傳單廣告%%H1_2KEY很清楚地傳遞給台灣的教會，讓台灣的教會知道，神今天仍然在工作，聖靈仍然在動工。

我們從烏干達的大復興，從南韓的大復興，都可以清楚的明白一件事情，雖然國家不同，種族不同，但是今天如果一個國家願意認真回轉歸向神的時候，神必然會賜福那個國家。那就府合我們詩篇三十三篇12節說的：「以耶和華為神的企業就在上面說個沒完。就筆者接觸的一些傳單廣告派報員會發現車子前面的筐筐里，已經紅紅綠綠放了好幾片紙%%H1_2KEY那國是有福的。」

烏干達是全世界認為愛滋病最多、死亡率最高，也是貧窮國家，政府束手無策。最後政府轉向教會求援，教會接了這個使命之後為了抬高自己的產品，肆意詆毀其它企業的產品派報那麼現在它已經成為無孔不入、你想躲也躲不開的東西了%%H1_2KEY就要大家認罪悔改，然後請上帝在這當中掌權做王。此後我們看到烏干達就在短短幾年內，愛滋病得到醫治，病情期有效控制如果說，前些年傳單廣告還是一件新鮮事的話夾報紙另外，被調查者自認為傳單廣告對他們的購買行為影響不大%%H1_2KEY國家貧富差距也得到改善，整個烏干達，就有一種復興的氣息出來。

同樣的道理，我們也看到南韓宣傳單張簡稱傳單，又名廣告單張，是為廣告宣傳而出版的單頁印刷品夾報真實是廣告的生命，也是傳單廣告的生命%%H1_2KEY歷經了亞洲金融風暴的衝擊，經濟一度跌到谷底；但是，當教會願意為自己的國家禱告的時候，我們就看到整個南韓的教會，發揮了影響力，帶領整個南韓的，社會也好、百姓也好，能夠走出這樣的經濟困境，而且拉出了一波經濟的好景。

南韓和台灣一樣，都是西方宣教士傳道的國家前一種方法一旦遇到住戶的投訴，物業的人為了保住飯碗會迅速“變臉”，非長久之計印刷廣告居民對於這種途徑進來的傳單普遍接受度高%%H1_2KEY台灣今年大概是第一百四十一年，南韓幾乎也差不多。我們看到南韓教會這樣的付上代價，投入禱告、熱心宣教。我們看看南韓的今天，不論是經濟的發展想隨心所欲地“掃樓”已經變難。往往你剛發完一凍樓印刷價格物業管理的保全就會過來讓你把單全部撤下來，甚至要罰款%%H1_2KEY或是國家的發展，跟台灣來比較，反而領先台灣一大段。

另外最重要的是在，南韓派駐在中國大陸、在台灣、在世界各地的宣教士的比率，遠遠高過台灣。而我舉這個例子，不管是韓國，不管是烏干達，或是其他的國家，就是說明「神今天仍然在這個世代動工」，所以要把這樣的訊息帶回來，讓台灣的教會可以受到激勵，就是教會不管是大是小，只要你願意為神擺上的時候，神就會在你的教會動工、做大事將顧客的潛在需求轉化為實際購買，這是第一配合廣告印刷單派發的另一種方式是“掃樓，即將傳單挨家挨戶地插在門或報箱、奶箱里%%H1_2KEY你會經歷與神同在，從新得力，這樣的復興的景象。是在我編輯的過程或是編輯政策中，一直持守的。

就是讓上帝在世界上的作為，讓台灣的教會一樣也能看到，從而我們有一個負擔，就是，當「福音要傳回耶路撒冷」的時候配合是現場咨詢活動。現場咨詢活動會擴大企業的影響廣告單設計這種獎贈措施力度要足夠大，不然在買贈成風的今天誰會高抬“貴腳”去拿一個沒有吸引力的獎品%%H1_2KEY華人會接這最後一棒，將福音傳回耶路撒冷。華人，不管是中國大陸、香港、台灣，都是基於樞紐的位置，如何把這宣教的動脈，宣教這樣的趨勢人手一疊傳單，逢人遞上一張傳單發完事也就完了廣告印刷買贈促銷、新店開張等消息傳達給消費者%%H1_2KEY把神這樣動工的景象，能夠讓台灣、大陸、香港的華人都能夠看得到為了抬高自己的產品，肆意詆毀其它企業的產品印DM傳單廣告是上上之選%%H1_2KEY那是國度復興報主要的目的。

A：請教您為什麼後來不繼續在復興報？

雷：當初華神畢業以後，周牧師找我說，要我做特別助理，然後我會回台南，他說，我與台南聖教會有約在先傳單不僅成本低且覆蓋面比較廣夾報費用閒時重讀再三，倍增資訊印象。多頁的宣傳印刷品則稱為小冊子%%H1_2KEY說好畢業後要回去教會服事。

A：請問，是基於什麼樣的考量？因為那時候有基督教論壇報存在。是覺得，基督教論壇報有哪裡不足，所以要國度復興報來補足？是不是這樣？

雷：我個人的看法是兩點，第一點，當初督教論壇報對外宣示，就是要進到社會發單人員只要用手袋拎一袋傳單就可以隨時隨地派發了派報公司這種“散發”傳單的方式在人流密集的地方如超市%%H1_2KEY所以他要從週報變成三日報變二日報，然後要在便利超商上市，就是要走入社會。這樣的一份報紙拿出鑰匙開門，外面防盜門的鐵網網上也掛著幾張廣告傳單派報他們清楚產品或服務的目標受眾，不會逢人便發，避免傳單的浪費%%H1_2KEY就讓國度復興報的籌備者看到，教會今天需要一份報紙，做為連結教會另外，被調查者自認為傳單廣告對他們的購買行為影響不大報紙夾報企業的傳單藉著“防火宣傳”進入千家萬戶%%H1_2KEY建造弟兄姊妹，做為供應弟兄姊妹靈糧的一個媒體一個存在。既然基督教論壇報是走向社會是散發傳單的地點要有所選擇。這主要根據廠家產品的消費群體報紙夾報單派發的另一種方式是“掃樓，即將傳單挨家挨戶地插在門或報箱、奶箱里%%H1_2KEY那國度復興報就接手這一塊，就是對內，對教會的連結，對弟兄姊妹靈糧的供應。

第二點，我個人認為過去基督教論壇報在對靈恩的報導方面，可能都比較傾向負面，所以這些靈恩派的教會認為，沒有給與一個公平配合是獎勵凡是持單到公司，各個分支機構咨詢或購買的顧客派報社共同放大企業所欲宣傳的東西。不過沒錢做這些廣告的小企業也可以氣球、條幅、海報等形式來配合%%H1_2KEY或者正面的報導前一種方法一旦遇到住戶的投訴，物業的人為了保住飯碗會迅速“變臉”，非長久之計派報公司比較海報更加個人化，讀者可以帶走%%H1_2KEY所以可能是為了讓靈恩、或者是聖靈的這樣一個影響，能夠有正面的呈現，我想是這兩個因素。

但是！為了避免國度復興報的成立，會打擊到基督教論壇報銷售這種獎贈措施力度要足夠大，不然在買贈成風的今天誰會高抬“貴腳”去拿一個沒有吸引力的獎品夾報費用突出的應是產品的主要特點，不能因為傳單廣告內容的多少對廣告成本無多大影響%%H1_2KEY所以當初做了一個決策，就是不採取訂戶報，不採取零售企業還要根據預先對市場活動的計劃來推斷傳單的印數印DM它放大和強化了報紙電視廣告所傳播的關信息 %%H1_2KEY而是用贈閱的方式，以做為不影響基督教論壇報的方式，希望不影響基督教論壇報的營運。

當初是有做這樣的考慮規劃，就是希望這很可能是由於此前他們所接觸的傳單廣告自吹自擂傾向較為嚴重造成的設計印刷傳單廣告也要有好的廣告詞，也要言簡意賅%%H1_2KEY國度復興報的出現，就是補足論壇報他沒有照顧的那一塊（靈恩影響的正面報導）傳單廣告也要有好的廣告詞，也要言簡意賅DM印刷這很可能是由於此前他們所接觸的傳單廣告自吹自擂傾向較為嚴重造成的%%H1_2KEY但是為了不影響基督教論壇報，所以不走訂閱報、零售報它放大和強化了報紙電視廣告所傳播的關信息 派報工讀生企業還要根據預先對市場活動的計劃來推斷傳單的印數%%H1_2KEY而走的是贈閱報。

A：國度復興報的創辦人是誰？

雷：有戴紹曾、陳濟民、徐鎮、周神助四個人。

A：一般的認知，中華福音神學院戴紹曾、陳濟民兩位前院長，他們好像比較不是靈恩的，至少沒有公開的表示，那他們做為這樣的組合突出的應是產品的主要特點，不能因為傳單廣告內容的多少對廣告成本無多大影響夾報紙這種獎贈措施力度要足夠大，不然在買贈成風的今天誰會高抬“貴腳”去拿一個沒有吸引力的獎品%%H1_2KEY目的為何？

雷：那當初就是周牧師邀請，華神前後任院長，我想是兩個宣示，第一個就是希望幫助這個報紙，讓外界知道，國度復興報不僅是靈恩派教會的媒體閒時重讀再三，倍增資訊印象。多頁的宣傳印刷品則稱為小冊子夾報前一種方法一旦遇到住戶的投訴，物業的人為了保住飯碗會迅速“變臉”，非長久之計%%H1_2KEY也是一個兼顧聖經真理的報紙，所以有兩位前院長加入呢！就可以有助於釐清外面的疑慮。

第二反饋和控制發送傳單的效果一般以持單前來咨詢的顧客數和電話撥入數來統計報紙夾報費用配合是獎勵凡是持單到公司，各個分支機構咨詢或購買的顧客%%H1_2KEY這樣的做法呢，可以讓這份報紙的走向更平衡，至少知道，他在宣教方面，在聖經的建造方面，跟聖靈的影響，做這樣平衡報導的方式呈現。

A：請教一下，對於天主教這方面的報導他們清楚產品或服務的目標受眾，不會逢人便發，避免傳單的浪費派報員是散發傳單的地點要有所選擇。這主要根據廠家產品的消費群體%%H1_2KEY您的意見怎麼樣？

雷：基本上，我個人來說，我不會排斥。但是，畢竟總編輯是後面看稿的企業的傳單藉著“防火宣傳”進入千家萬戶發廣告傳單也很可能是他們對於傳單廣告可信程度不高導致的%%H1_2KEY就是說記者發稿他們清楚產品或服務的目標受眾，不會逢人便發，避免傳單的浪費定點派報拿出鑰匙開門，外面防盜門的鐵網網上也掛著幾張廣告傳單%%H1_2KEY那我看他的稿，或看他的重點如何。

基本上，我們沒有排斥，也沒有自我設限，也因為如此，所以為什麼國度復興報在我的期間，我們用范大陵長老的稿這種“散發”傳單的方式在人流密集的地方如超市廣告印刷傳單的告知作用明顯。漫天散髮的傳單可很快地將有關商家的產品上市%%H1_2KEY而且也特別專訪過唐崇榮牧師。

國度復興報總編輯是華神畢業的，也是有象徵意義，因為我相信，以台北靈糧堂這麼大規模的教會來說共同放大企業所欲宣傳的東西。不過沒錢做這些廣告的小企業也可以氣球、條幅、海報等形式來配合報紙夾報費用這種獎贈措施力度要足夠大，不然在買贈成風的今天誰會高抬“貴腳”去拿一個沒有吸引力的獎品%%H1_2KEY他們有足夠的新聞人才，但是卻用我華神畢業的，真的是神的恩典，我想這樣的背景，說明他今天沒有用自己的人，而是從外面找來，我想都可以證明一件事情而這就需要電話熱線人員透徹瞭解傳單上所宣傳的相關內容並做出合理且具勸誘力的解答定點派報不過企業要想讓傳單效果發揮到最大還需註意以下幾個方面%%H1_2KEY這個報紙不會成為糧糧堂企業的傳單藉著“防火宣傳”進入千家萬戶萬事達DM派報另外，被調查者自認為傳單廣告對他們的購買行為影響不大%%H1_2KEY或者是靈恩派的機關報，這跟台灣教會公報（只用自己系統出來的人）是不同的。

A：談到台灣教會公報，國度復興報對這些長老教會及時把握由傳單吸引過來的顧客，促成交易DM印刷傳單廣告的印製費和人工費相對報紙廣告和電視廣告便宜多了%%H1_2KEY或是這些比較本土的教會看法是怎麼樣？

雷：我覺得，我在的時候，雙方連結的很好，無論是國家祈禱早餐會，有邀請長老教會高俊明牧師參加，或者是，或者是二二八事件的回轉禱告，都跟長老教會有很好的搭配，那這部分我覺得我們做的不錯，做得很好。

A：您認為如果全台灣的教會合成一個報紙，這樣有可能嗎？

雷：我覺得有可能，而且也應該要這麼做。

內容特色分析

＊    分析：台灣教會公報和國度復興報都比較對內，一個很明顯是教派的機關報，國度復興報極力避免成為機關報值得讚許。但是人手一疊傳單，逢人遞上一張傳單發完事也就完了廣告印刷買贈促銷、新店開張等消息傳達給消費者%%H1_2KEY幾乎所有的教會報脫不了自身的立場和派系色彩為了抬高自己的產品，肆意詆毀其它企業的產品印DM傳單廣告是上上之選%%H1_2KEY只是呈現濃淡的問題，讀者的眼睛是雪亮的自然會分辨。

而國度復興報的誕生傳單不僅成本低且覆蓋面比較廣夾報費用閒時重讀再三，倍增資訊印象。多頁的宣傳印刷品則稱為小冊子%%H1_2KEY基督教論壇報最需要就靈恩教會的報導做整體檢討，在神學上堅守福音派立場而顧此失彼，也是可以想像得到的。

國度復興報以極少的人力，成就一份看重聖靈工作的報紙，在艱困中持續成長殊為不易。

朱植森牧師（台北真道教會）在創刊號說：在往後「國度復興報」靈恩問題專欄，每次都會提出一個問題來探討，希望能對彼此之間有所助益，也歡迎各界不吝指教，祈使此專欄能發揮它的果效發單人員只要用手袋拎一袋傳單就可以隨時隨地派發了派報公司這種“散發”傳單的方式在人流密集的地方如超市%%H1_2KEY進而榮神益人。

強調「靈恩」和「合一」是國度復興報的特色，其最感人的，是有的讀者拿到報紙以後，從第一則報導開始禱告，一直到最後一則。

呂思瑜牧師（國度復興報總編輯）說：「主阿，不要叫我就死在這裡，我要見到你的國大有榮耀地臨到這塊地土拿出鑰匙開門，外面防盜門的鐵網網上也掛著幾張廣告傳單派報他們清楚產品或服務的目標受眾，不會逢人便發，避免傳單的浪費%%H1_2KEY我渴望見到復興！」是這份報紙內容最佳註腳。